1- الغافل والناسي هو غير الملتفت أن غداً من شهر رمضان مثلاً. وأما الجاهل فهو الذي لا يعلم أن غداَ من شهر رمضان وكان يتوهم انه من شهر شعبان مثلاً.

2- إذا كان ناوياً للصوم ولكنه لم يكن يعلم انه من شهر رمضان او كان ناسياً فصومه صحيح ومجزٍ عن شهر رمضان، وأما إذا لم يكن ناوياً للصوم إلا انه لم يتناول المفطر وعلم أو التفت بعد دخول النهار انه من شهر رمضان ففي صحة صومه اشكال فالاحوط نية الصيام ثم القضاء بعد ذلك.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور