المقالات الفقهية
معنى العادة السريَّة ومستندُ الحرمة
المراد من العادة السريَّة هو العبث في الأعضاء التناسلية لغرض الاستمناء وتحصيل اللذَّة، وهي من الفواحش والمعاصي الكبيرة. وقد اسُتدلَّ على حرمتِها مضافاً إلى دعوى الإجماع بقولِه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ...
بنتُ الزوجة غير المدخول بأمِّها ليست من المحارم
فبنت الزوجة قبل الدخول بأمها بمثابة أخت الزوجة فكما أن أخت الزوجة ليست من المحارم فكذلك بنت الزوجة غير المدخول بإمها، وكما أن أخت الزوجة يجوز التزوج منها لو خرجت...
التزوُّج من عمّة الزوجة وخالتها
الدليل على جواز الجمع بين العمة وابنة أخيها والخالة وابنة أختها إذا كان ذلك عن اذن من العمة والخالة في فرض تقدم نكاحهما، الدليل على ذلك هو الروايات الكثيرة والمتضافرة...
عقوبة الزاني بأخت الزوجة
إذا ثبت أنه أكرهها على الزنا فعقوبته القتل بلا خلاف بين الفقهاء وتدل على ذلك معتبرة بريد العجلي قال: سئل أبو جعفر (ع) عن رجل اغتصب امرأة فرجها قال(ع): يقتل...
سلخ الذبيحة قبل موتها
ذهب بعض الفقهاء وهو السيد ابن زهرة (رحمه الله) إلى اعتبار عدم السلخ قبل الموت في حلية الذبيحة بمعنى أنه لا يحل أكل الذبيحة لو تم سلخها قبل موتها وادعى...
منشأ كراهة النذر
ليس منشأ الكراهة للنذر بناءً على ثبوتها هو انَّ النذر يتضمَّن الشرط على الله تعالى، فإنَّ واقع النذر ليس كذلك، وانَّما هو إلتزامُ يُلزمُ به الانسان نفسه لله تعالى إما...
معنى الصيد اللَّهوي
فالصيد اللهوي هو الذي يكون باعثه التسلي بقتل الحيوانات والترويح عن النفس بمطاردتها وإصابتها دون ان يعبأ بعد ذلك بما اصطاد منها، فليس له من غرض سوى التلهي بقتلها وجعلها...
الشك في اتصاف السمك بذوات الفلس
الشك في فلسية الموجود معناه الشك في أن هذا السمك هل هو من ذوات الفلس أو لا، والأصل الجاري في المقام هو استصحاب عدم اتصاف السمك بأنه من ذوات الفلس...
معنى وجوب التحفُّظ على الاستطاعة
معنى ذلك هو استقرار الحج في عهدته بمجرد حصول الاستطاعة، وإذا كان صرف مابه الاستطاعة يفوت عليه القدرة على المبادرة لأداء الحج ولو متسكعا فحينئذ يلزمه تكليفا التحفظ على مابه...
المفاخرة المحرَّمة في الحج
التفاخر أثناء الإحرام ليس محرما على إطلاقه وإنما المحرم منه ما يكون مستلزما لانتقاص الغير وإهانته أو كان ما تفاخر به كذبا، وأما التفاخر بمعنى إثبات فضيلة لنفسه دون أن...
لبس المخيط للمحرم اضطراراً
وقد أورد على الاستدلال بالإجماع انه ليس من الإجماعات التعبدية، وذلك لاحتمال ان مستند المجمعين هو إطلاق الروايات أو معتبرة محمد بن مسلم، فالإجماع المدعى على فرض ثبوته صغرويا محتمل...
فاضل المؤنة هو من الموضوعات المستنبطة؟
مفهوم المؤنة وفاضلها من المفاهيم العرفية الواضحة ولكن في الجملة كما هو الشأن في أكثر موضوعات الأحكام حيث يقع الشك غالبا في بعض خصوصياتها ويترتب على ذلك الإشتباه في موضوع...
الوجه في وجوب غسل الكسوف
استدل للقول بوجوب الغسل على من تعمد ترك صلاة الكسوف والخسوف الكليين بعدد من الروايات: منها: معتبرة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال: ".. وغسل الكسوف، إذا احترق...
المدار في تحديد الدرهم والدينار
ليس للسكة اعتبار في تقدير الدرهم والدينار الشرعيين، والاعتبار متمحض في الوزن، وعلى ذلك إجماع المسلمين كما أفاد صاحب الجواهر قال: "وكيف كان فالدرهم ستة دوانق والدانق ثمان حبات من...
اعتبار عدم العداوة في الشاهد
الظاهر انه لا تقبل شهادة من كانت بينه وبين المشهود عليه عداوة في شأن من شئون الدنيا. وذلك لما ورد في معتبرة السكوني عن أبي عبد الله الصادق (ع) عن...
حكم الوشم والتزجيج
وحرمة هذه الأفعال مختصة بما لو أوجب ذلك التدليس على الخاطب أي غش من يتقدم لخطبة امرأة وإيهامه بأن هذه المرأة واجدة لجمال مفقود واقعا، وأما لو فعلت المرأة كل...
المراد من بيضة الإسلام
الظاهر أن المراد من "بيضة الإسلام" هو كيان الإسلام المتقوم بشعائره والمتدينين به، فلو خلا من بلاد الإسلام هذان الركنان أو أحدهما فإن ذلك يساوق انتفاء وجود الإسلام في ذلك...
حكم النظر إلى عورة الصبيَّة
يجوز ذلك نظرا لكون الطفلة في هذا السن غير مميزة، فالضابط في جواز النظر إلى عورة الصبي أو الصبية هو التمييز وعدمه فإذا كان الصبي مميزا حرم النظر إلى عورته...
طهارة كلب البحر وخنزيره
المشهور بين الفقهاء هو طهارة كلب البحر وخنزيره، وحكي عن ابن أدريس الحلي القول بنجاستهما فهما والبريان بنظره، سواء. ولعل منشأ القول بنجاستهما هو دعوى صدق عنوان الكلب والخنزير عليهما،...
الضابط في تحديد المحارم بالمصاهرة
القسم الأول: أن تكون الحرمة مؤقتة وذلك مثل حرمة الزواج من أخت الزوجة أو حرمة الزواج من الخامسة لمن كانت له أربع زوجات وفي هذا القسم لا تكون المحرمات من...
ما جعل الله في شيءٍ ممَّا حرَّم شفاء
لو ثبت ان الخمر وشبهه من المحرمات يصلح دواء لبعض الامراض فإن ذلك لا ينافي مفاد الرواية المذكورة وشبهها، فإنها إنما تكون منافية لو كان مفادها هو امتناع واستحالة ان...
ليس على الأب حدٌّ لو سرق من ولده
المشهور بين الفقهاء بل ادُّعي الإجماع على أنَّ الأب لا يُقام عليه حدُّ القطع لو سرق شيئاً من أموال ولده، ويُستشهد على ذلك بصحيحة مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ...
الوجه في وجوب غسل الكسوف
استُدلَّ للقول بوجوب الغسل على من تعمد ترك صلاة الكسوف والخسوف الكليين بعددٍ من الروايات: منها: معتبرة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال: ".. وغسل الكسوف، إذا احترق...
دعوى الاطلاق في قوله تعالى: ﴿وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ﴾
الإمامية كما ذكرتم يذهبون إلى أن الحامل المتوفى عنها زوجها تعتد بأبعد الأجلين، فإن وضعت حملها قبل الأربعة أشهر وعشر لزمها التربص بالعدة حتى تنقضي هذه المدة، وإن تجاوزت هذه...
معنى قوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾
منشأ الحرمة هو ما ورد في الروايات عن أهل البيت (ع) من تحريم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى وهي روايات كثيرة وفيها ما هو معتبر سنداً. وأما قوله تعالى:...
تمكين الكفَّار من دخول المساجد
لا يجوز تمكين المشركين بل مطلق الكفار من دخول المساجد فضلا عن المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، والحكم بالحرمة كما أفاد صاحب الجواهر إجماعي، وقد نقل الإجماع عن صاحب المسالك...
(اللهم صلِّ وسلم ..) ما هو الإشكال فيها؟
ليس ثمة إشكال في الصلاة على محمد وآل محمد بهذه الصيغة "اللهم صلِّ وسلم على محمد وآل محمد" في غير تشُّهد الصلاة، وأما في تشُّهد الصلاة فيجب على المكلَّف الالتزام...
الجرجير من زروع الجحيم وبقلة بني أميَّة؟!
لم أقف على رواية في طرقنا مفادها أن الجرجير أصله في جهنم وإنما وردت روايات عديدة بألسنة مختلفة مفادها أن الجرجير سوف يكون من الزروع التي تنبت في جهنم. الرواية...
الزَّواج من الكتابيَّة
وكيف كان فقد تمسَّك القائلون بجواز نكاح الكتابية مطلقًا دوامًا ومتعة بقوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾، إلى قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ...
السقط دون الأربعة أشهر
إذا سقط الجنين ولم يمض على تكونه أربعة أشهر فلا يجب تغسيله ولا تكفينه وذلك لاختصاص ما دل من الروايات على وجوب التغسيل والتكفين بمن استوت خلقته أو مضى على...
حكم الشُرب لأبوال الإبل
لا إشكال في طهارة بول الإبل لأنه من الحيوانات المحللة اللحم وكل حيوان محلل اللحم فبوله طاهر إنما الكلام في جواز شربه وعدمه وقد اختلف الفقهاء في ذلك والذي يقتضيه...
ميراث الأخوال والخالات
ان كان للميت خال واحد وخالة واحدة من الأبوين بمعنى أن كلا من الخال والخالة أخوين لأم الميت من طرف الأب والأم ففي مثل هذا الفرض يكون الميراث لها بالسوية...
حكم بيع الصليب
بيع الذهب المصوغ على هيئة الصليب محرم بالإجماع إذا كانت المعاملة على هيئة الصليب أو كان للهيئة دخل في تحديد مقدار الثمن المجعول أي أن الثمن جعل بإزاء المجموع من...
مسُّ جسد الميت قبل أن يبرد
إذا كان مسه أو تقبيله إياه قبل برده فلا غسل عليه وإنما يجب غسل مس الميت على المكلف إذا كان مسه إياه بعد أن يبرد وذلك لما ورد في الروايات...
التذكية بغير الحديد
المشهور بين الفقهاء هو اعتبار أن يكون الذبح بالحديد وأنه لا تقع التذكية ما لم يكن الذبح بالحديد مع الامكان نعم تقع التذكية بغير الحديد من الأدوات الحادة عند عدم...
مسُّ عظام الموتى
لا يجب غسل مس الميت بمسِّ عظم الميت المجرد من اللحم من غير فرق بين عظم الميت المسلم وغيره، وذلك لأن موضوع وجوب غسل المس هو الميت، وهذا العنوان غير...
تصديقُ المرأة في دعواها عدم الزَّواج والاعتداد
نعم لو كانت دعواها بعدم كونها في العدة منافية لما عليه العادة الجارية كما لو اتفق عدم مضي أكثر من شهر مثلا على طلاقها فإن دعوى انقضاء العدة في مثل...
تلقينُ الميِّت عند أهل السنة
استحباب تلقين الميت لا تختص به الشيعة بل إن الكثير من علماء السنة قالوا باستحبابه، فقد ذكر محي الدين النووي في كتابه المجموع في الجزء الخامس: "قال جماعات من أصحابنا...
تحقيق في صوم عاشوراء
وبذلك يثبت أن الصوم في يوم عاشوراء بالقصد المذكور حرام تكليفا وباطل وضعا، أما حرمته التكليفية فناشئة عن أن باعث هذا الصوم هو الفرح والتيمن بقتل الحسين (ع) وهو من...
مشروعية النياحة على الإمام الحسين (ع)
يمكن معالجة هذه الإشكاليَّة من وجوه: الوجه الأول: إنَّ الروايات المشار إليها وكذلك غيرها -ممَّا لم تتم الإشارة إليه- روايات ضعيفة السند فهي إما مراسيل أو مشتملة على ضعفاء أو...
مشروعيَّة الجزع على الحسين (ع)
فقد ثبت في أصول الفقه ان كل فعل ورد فيه خطابان أحدهما ينهي عنه بنحو مطلق والآخر يأمر به في حالات خاصة فإن الجمع بين مفاد الخطابين ينتج استظهار عدم...
إلحاق ابن الزنا بأبيه الزاني
ابن الزنا يلحق بأبيه الذي تخلق من مائه وإن كان تخلقه منه قد تم بواسطة السفاح والزنا، فالبنوة ليس لها حقيقة شرعية وإنما هي مفهوم عرفي رتبت عليه الشريعة أحكاما...
شرعية إرضاع الكبير
المتسالم عليه بين فقهاء الشيعة الإمامية هو أنَّه يُشترط في انتشار الحرمة بالرضاع وقوع الرضاعة أثناء الحولين من عمر المرتضع، فلو وقعت الرضاعة بعد إتمام المرتضع حولين من عمره فإنه...
حدُّ الرَّجم ضرورة فقهيَّة ردًّا على التُّرابي
الحكم باستحقاق الزاني المحصن للرجم يعد من الضرورات الفقهية، وقد نصت الروايات الواردة عن الرسول الكريم وأهل بيته (ع) على ذلك، وهي روايات كثيرة يفوق مجموعها حد التواتر، فلا مجال...
مشروعيَّة السجود على التربة الحسينيَّة
المراد من سجود التلاوة هو السجود الذي يجب على المكلف إيقاعه عند تلاوته أو استماعه لآيات السجدة، وفقهاء الإمامية يفتون بعدم وجوب قراءة ذكر خاص إلا أنه يستحب الإتيان أثناء...
أكل القرد والمعاوضة عليه
وأمَّا أنَّ كلَّ مسخٍ فهو محرم اللحم فذلك للروايات التي تسالم الفقهاء على العمل بمضمونها كمعتبرة الحسين بن خالد قال: قلتُ لأبي الحسن (ع): "أيحلُّ لحم الفيل؟ فقال: لا، فقلت...
إقـامة الأربعينية على غير الإمام الحسين (ع)
وأما إقامة العزاء على الميت يوم الأربعين من وفاته فلم ترد فيه سنة ولم يفعله أحد من أهل البيت (ع) ولا من أصحابهم والمعاصرين لهم من السلف الصالح، نعم ثبت...
لو زنا بامرأة متزوِّجة .. فهل تحرم عليه مؤبَّداً؟
دعوى الأولوية القطعية، إذ من الثابت أن من تزوج امرأة ذات بعل أو في العدة حرمت عليه مؤبدا وان لم يدخل بها لو كان عالما كما أنها تحرم عليه مؤبدا...